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              馬赫不是眼光狹小的專家和關在書齋里的學者,而是一位具有人文主義精神的科學家和具有科學理性精神的思想家,是一位身體力行、勇于進行社會探索和實踐的偉大戰士。他堅信科學技術對文明的促進作用,他對社會進步和人的自我完善充滿信心,他關心人類的前途和命運,他熱愛真理主持正義,他擁護和平反對戰爭。一言以蔽之,他對真善美滿腔熱忱,對假惡丑疾首蹙額。馬赫的人道主義的最高宗旨在于,他把全人類的利益看得高于一切,倡導社會公正、平等,呼吁社會成員互助、博愛,并在堅持個人自由的原則下反對利己主義。馬赫甚至把人道主義精神擴展到整個有機界和無機界,發出了當代生態倫理學的先聲。馬赫終生堅持不懈地反對強權和暴力,擁護公理與和平,是一位虔誠的和平主義者。他始終對軍國主義、民族主義、反猶主義、階級偏見持否定和反對態度,沒有像德奧大多數知識分子那樣染上時代病——民族狂熱病。馬赫的科學主義的核心思想在于,相信科學是文明社會的重要標志,相信科學具有神奇的威力,能推動社會文明的進步,給每一個社會成員都帶來幸福,而自身卻不要求回報。但是,他并沒有陶醉于科學的勝利進軍和慷慨賜福中,他在當時就清醒地認識到硬幣的另一面:科學運用不周或不當也會帶來負面影響,比如環境污染、資源枯竭等等。不過他相信“人類將獲得時代的智慧”,以日趨完善的“社會文化技術”(techniques of social cultures)和更加發達的科學來減少和防止有關弊端。馬赫的無神論和教育思想中也有許多富有啟發性的訓誨。

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